به شوق صبح و سحر، شام تار هم خوب است
برای گریه شدن، آبشار هم خوب است
تمام هفته خطا و غروب جمعه دعا؟
کمی خجالت از این انتظار هم، خوب است
اگر چه لایق وصل تو نیستیم آقا
ولی کشیدن ناز نگار هم، خوب است
مرا ببند که من، جای دیگری نروم
برای عبد فراری، حصار هم خوب است
هوای شهر بد و گریه سخت و حال بد است
کمی هوا وسط این غبار هم، خوب است
اگر که پای رکابت نشد شهید شوم
برای کشتن ما، زلف یار هم خوب است
اگر اجل به وصالت مرا مجال نداد
امید آمدنت بر مزار هم، خوب است
صاحب_امان_عج
*خودتو گمراه نکن*
سوره_اسراء آیه ۴۵ و ۴۶
و هرگاه قرآن میخوانی، میان تو و کسانی که به قیامت ایمان ندارند، حجابی ناپیدا و (معنوی) قرار میدهیم(تا از درک معارف حق محروم بمانند)
و بر دلهای آنان(کفار) پوشش هایی قرار دادیم تا آن رانفهمند و در گوشهایشان سنگینی(تا حق را نشنوند). و چون پروردگارت را در قرآن به یگانگی یاد کنی، آنان پشت کرده و گریزان میشوند.
تفسیر_و_توضیح
منظور از حجاب،همان لجاجت،تعصب و خود خواهی هست که حقایق قرآن را از دیدگاه گمراهان پنهان میکند و اجازه نمیدهد حقایق روشنی مثل توحید و معاد را درک کنند.
آیات فوق ترسیم دقیقی از حال گمراهان و موانع شناخت میکند.
به تجربه ثابت شده که انسان سخنانی را که به آن علاقه ندارد به سختی میشنود و سخنانی که علاقه دارد را زود درک میکند
چرا که تمایلات درونی در حواس ظاهری اثر گذار است.
اگر کسی بخواهد صراط مستقیم حق را طی کند و از گمراهی در امان بماند، باید قبل از هر چیز در اصلاح خود بکوشد و دل را از بغض و کینه و حسد و عناد و کبر و هر صفت زشتی پاک کند.
وصیت شهید ابراهیم همت به جوانان :
مادر جان من متنفر بودم و هستم از انسانهای سازش کار و بی تفاوت و متاسفانه جوانانی که شناخت کافی از اسلام ندارند و نمی دانند برای چه زندگی می کنند و چه هدفی دارند و اصلا چه می گویند بسیارند. ای کاش به خود می آمدند.
از طرف من به جوانان بگوئید چشم شهیدان و تبلور خونشان به شما دوخته است بپاخیزید و اسلام را و خود را دریابید نظیر انقلاب اسلامی ما در هیچ کجا پیدا نمی شود نه شرقی - نه غربی؛ اسلامی که : اسلامی . ای کاش ملتهای تحت فشار مثلث زور و زر و تزویر به خود می آمدند و آنها نیز پوزه استکبار را بر خاک می مالیدند.
معلمی دلسوز ، فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله
شهید_ابراهیم_همت
سوره_اسراء_آیه_۳۷
وَ لا تَمشِ فِی الاَرضِ مَرحاً؛ اِنکَ لَن تَخرِقَ الاَرضَ وَ لَن تَبلُغَ الجِبالَ طُولا
در روی زمین از روی کبر و غرور، گام بر مدار؛ چرا که تو نمیتوانی زمین را بشکافی! و طول قامتت به کوه ها نمیرسد!
اشاره به اینکه غالبا افراد متکبر و مغرور به هنگام راه رفتن پاهای خود را محکم به زمین میکوبند تا مردم را از رفت و آمد خویش آگاه سازند، گردن به آسمان میکشند تا برتری خود را به زعم خود نشان دهند!
ولی قرآن میگوید
⁉ اگر پای خود را به زمین بکوبی میتوانی زمین را بشکافی یا ذره ناچیزی هستی از این کره خاکی عظیم؟!
⁉ آیا میتوانی هرقدر گردن خود را بر افرازی هم طراز کوه ها شوی یا اینکه حداکثر میتوانی چند سانتیمتر قامتت را بلندتر نشان دهی؟!
‼ درحالی که حتی عظمت بلندترین قله های کوه های زمین در برابر این کره چیز قابل ذکری نیست و زمین خود ذره بی مقداری است.
شخص حضرت رسول(ص) بعنوان بهترین مخلوقات و پیامبر خاتم، با وجود مقام معنوی و حکومتی و. که دارا بودند نیز هرگز اجازه نمیدادند به هنگامی که سوار بود افرادی در رکاب ایشان پیاده راه بروند؛
بلکه میفرمود شما به فلان مکان بروید، من هم می آیم و در آنجا به هم میرسیم. حرکت کردن پیاده، در کنار سواره سبب غرور سوار، و ذلت پیاده میشود.
همه آماده‌ی شروع عملیات، اما پشت یک میدان مین گیر افتاده و مانده بودند.
جالب اینکه بچه‌های شناسایی سه ماه تمام روی این معبر کار کرده بودند و همه چیز شناسایی شده بود، اما معلوم نبود چرا آن شب همه چیز قفل شده بود!
شهید ردانی پور به حضرت زهرا(س) متوسل شد و چند لحظه بعد قرآن را باز کرد.
چند آیه ای را که خواند، قرآن را بست و گفت:
«از این معبر نمی‌رویم، باید از معبر دست راستی، گرای باغ شماره هفت برویم و آنجا به دشمن بزنیم.»
به قدری با قدرت این حرف را زد، که حتی حاج حسین خرازی هم چون و چرایی نیاورد و روی حرف او حرف نزد.
گردان‌ها از همان مسیری که او گفته بود، به طرف دشمن حمله کردند و ساعاتی بعد، منطقه فتح شد. بعداً در بررسی‌ها متوجه شدیم که با انتخاب مسیر، عراقی‌ها را دور زده بودیم.
تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
توسط برادر مهدی عزیزی
*در دومین مرحله ی انقلاب اسلامی؛ خودسازی پایه ی جامعه پردازی و تمدن سازی *
#سوره_اسراء آیه ۸۰
وَ قُل رَبِّ اَدخِلنی مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجنی مُخرَجَ صِدق
و بگو پروردگارا! مرا با ورودی نیکو و صادقانه وارد (کارها) کن و با خروجی نیکو بیرون آر و برای من از پیش خودت سلطه و برهانی نیرومند قرار ده.
تفسیر_و_توضیح
امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید: همه پلیدی‌ها را در خانه‌ای نهادند و کلید آن، دروغ است.
1⃣بسیاری از بدبختی هایی که امروز می‌بینیم دامن‌گیر اقوام و ملت ها شده انحراف از همین اصل است. گاهی پایه اصلی کارشان بر اساس دروغ و نیرنگ است و گاه اگرچه بر اساس راستی اما این راستی تداوم ندارد و همین عامل شکست است.
2⃣نکته دوم این است که جدا از صداقت، باید از خود خدا برای انجام کار ها و پیروزی نهایی کمک خواست.
وَ اجعَل لی مِن لَدُنکَ سُلطاناً نَصیرا
پیروزی در راستگویی است.
همه‌ی امور به دست خداست و باید از او خواست.
مؤمن، نصرت و امداد را تنها از خدا می‌طلبد.
*به خدا اعتماد کن، فریب شیطان نخور*
سوره_اسراء آیه ۶۴ و ۶۵
و (ای شیطان) هر کس از مردم را میتوانی با صدای خود بلغزان و نیرو های سواره و پیاده ات را بر ضد آنان گسیل دار و در اموال و فرزندان با آنان شریک شو و به آنان وعده بده، و شیطان جز فریب وعده ای به آنان نمیدهد.
قطعا تو بر بندگان (خالص) من تسلطی نداری و حمایت و نگهبانی پروردگارت (برای آنان) کافی است.
تفسیر_و_توضیح
در این آیه چهار بخش مهم از وسایل و برنامه دشمن جهت نفوذ در اسلام و مسلمین بیان شده است:
1⃣ برنامه های تبلیغاتی
وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِک
2⃣ استفاده از نیروی های نظامی
وَ اَجلِب عَلَیهِم بِخَیلِکَ وَ رجِلِک
3⃣ برنامه های اقتصادی و ظاهراً انسانی
وَ شارِکهُم فی الاَموالِ و الاَولاد
4⃣ برنامه های مخرب عملیات روانی
و عِدهُم وََ ما یَعِدُهُمُ الشَّیطانُ اِلّا غُرُورا
جالب اینجاست که جبهه استکبار و دشمنان اسلام و مسلمین امروزه به طور دقیق همین برنامه را عملی می‌کنند
و علاوه بر هزاران نیروی نظامی و جاسوسی ، هزاران شبکه تلویزیونیو رادیویی و هزاران پِیج در فضای مجازی علیه اسلام و انقلاب اسلامی فعالیت دارند.
امروزه به واضح می بینیم شرکت های زیادی جهت سرمایه گذاری اقتصادی و راه‌اندازی کارخانه⚙ در سرزمین های اسلامی تلاش می‌کنند تا کشورهای اسلامی را تحت استعمار خود بگیرند و استقلال نداشته باشند.
اگر چه در قالب وعده پیشرفت و. پیش می‌آیند.
لذا خداوند می‌فرماید به وعده های شیطان اعتماد نکنید و به خدا تکیه کنید که قطعا پیروز خواهید شد
و تجربه این سنت خدا را نشان داد که هر جایی به دشمنان اعتماد شد و حرف خدا و امام جامعه زمین گذاشته شده شکست خوردیم و هرجایی طبق گفته قرآن عمل کردیم پیروز شدیم چراکه خدا خود ضامن این وعده تخلف ناپذیر است.
چه گریه دار گذر کرد از خیابان ها
کسی که بود حواسش به ما پریشان ها
چه کرده دیدن این شهرها به قلبش که
بریده از همه و رفته در بیابان ها
هزار سال گذشت از حکایت غیبت
ز هجر، یکسره ویران شدند کنعان ها
سوار کشتی امنش بشو، سلامت باش
به فکر باش، می آید زمان طوفان ها
به هجر انس گرفته ام، به وصل محتاجم
دلم شکسته ی وصل است و بند هجران ها
بهار زندگی ما، بهار نزدیک است
خوش است سر بشود با تو این زمستان ها
یکی یکی همه ی نوکران سفر کردند
به پیش مادر سادات، با حسین جان ها
صاحب_امان_عج
مراسم هفتگی 97/09/15
*نوای ماندگار*
تو که تو عرش خدا این همه هیئت داری .
برادر حسن شوهانی
*توهین ممنوع*
سوره_اسراء آیه ۵۳
وَ قُل لِعبادی یَقوُلوا الَّتی هِیَ اَحسَنُ اِنَّ الشَّیطانَ یَنزَغُ بَینَهُم اِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلانسانِ عَدُوّا مُبینا
و به بندگانم بگو سخنی گویند که نیکوتر است، چرا که شیطان(با سخنان ناموزون) میان آنان فتنه و فساد میکند. همانا شیطان همواره برای انسان، دشمنی آشکار بوده است.
تفسیر_و_توضیح
این آیه روش برخورد و صحبت با مخالفان را بیان میکند. چرا که هر اندازه دین و منطق اسلام قوی باشد ولی رفتار صحیح نداشته باشیم به جای محبت، خشم در دل مخالفان حاکم میشود.
زیرا اگر شیوه اسلامی رعایت نشود، شیطان فساد و فتنه میکند.
اِنَّ الشَّیطان یَنزَغُ بَینَهُم
در اوایل اسلام، برخی از مسلمانان در نحوه‌ی برخورد با کفار مثل خودشان رفتار می‌کردند مثلاً بدگویی به بت‌ها، که این روش باعث شد کفار نیز گستاخ شوند و به خدا ناسزا بگویند و به اسلام بدبین شوند.
امام علی(ع) می‌فرمایند: با رفتار نیک خود، بدکار را اصلاح کن و با گفتار نیکویت به سوی خوبی رهنمون باش.
در جنگ تبیینی حواسمان به گفتار و کردارمان باشد. طبق گفته‌ی قرآن باید با بهترین روش سخن گفت باید به جای توهین به استکبار و اعتقادات دشمن، مکتب حزب الله و امام حزب الله به بهترین روش معرفی شوند؛ یعنی رفتارمان و گفتارمان نمود مکتب حزب الله و معرف امامان باشد؛ آن وقت مردم خود تشخیص می‌دهند که باید پیرو چه کسی و چه مکتبی باشند.
سوره_کهف آیه ۵۷
و کیست ستمکارتر از آن که به آیات پروردگارش تذکر دهند، پس (به جای پذیرش) از آنها اعراض کند و (گناهان و) دستاورد پیشینه‌ی خویش را فراموش کند؟! البته ما بر دلهایشان پرده هایی نهادیم تا آیات قرآن را نفهمند و در گوشهایشان سنگینی قرار دادیم که اگر به سوی هدایتشان فراخوانی، هرگز به راه نخواهند آمد.
تفسیر_و_توضیح
یاد عملکردِ بدِ خود در گذشته، زمینه ساز توبه و عذرخواهی است
و بر عکس، غفلت از آن، سبب تیرگی روح
و کلید همه‌ی بدبختی هاست.
تذکر، رمزی است برای آنکه انسان در عمق روح و فطرت خود، خدا را یافته، لکن از آن غافل شده است و تذکر برای کنار زدن پرده‌ی غفلت است.
امام علی(ع) می‌فرمایند: هدف از بعثت انبیاء آن است که مردم را به وفا کردن نسبت به فراموش شده ها، یادآوری کنند.
در هدایت مردم، تنها برهان و دلیل کافی نیست، پذیرش مخاطب هم لازم است.
وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ یَهْتَدُوا
راه هدایت، دل نرم و گوش شنواست، وقتی این دو دگرگون شد، حتی در برابر دعوت شخص پیامبر هم، هدایت پذیر نمی‌شوند.
فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
*وصیتنامه*
امروز، حسین زمان تنهاست. امروز فرزند فاطمه در برابر سپاهیان کفر و ابرقدرتهای پست بی یاور است. من می روم شاید نینوایی را بیابم و در عاشورای دوران، هدیه ناقابلی را در راه پیروزی حق علیه باطل و اسلام بر کفر در پیشگاه مولایم مهدی(عج) تقدیم نمایم. وصیت من به ملت شهید پرور ایران این است که گوش به توطئه های مشرکین و منافقین ندهند و یاوران امام را، که در خط امام می باشند، با همه ی قدرت و وجود حمایت کنند.
فرمانده ۲۲ساله گردان تخریب لشگر۱۱ امیرالمومنین
شهید_حمیدرضا_دستگیر
از کی کمک میخوای⁉️
سوره_کهف آیه ۵۱
مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ مَا کُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا
من آنان (ابلیس و فرزندانش) را، نه در آفرینش آسمان ها و زمین، و نه در آفرینش خودشان، به شهادت نطلبیدم و من گمراه‌کنندگان را دستیار خود نمی‌گیرم.
تفسیر_و_توضیح
اشاره به اینکه در کارهایمان، چه در کار جمعی و چه در کارهای فردی، از کسانی یاری بخواهیم که خود در مسیر حق باشند و به آن ایمان داشته باشند.
در مسیر کربلا امام حسین(ع) با عبیدالله بن حر ملاقات داشت و او را به یاری خود دعوت کرد. اما عبیدالله گفت نمی‌توانم شما را یاری کنم ولی در عوض اسب و شمشیرم را به شما می‌دهم.
امام فرمودند: وقتی از جان خود مضایقه داری، نیازی به مال تو نداریم؛ سپس این آیه را قرائت کردند:
وَ مَا کُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا
نداشتن یار و یاور بهتر از آن است که از افراد ناپاک و گمراه کمک بخواهیم.
حاج احمد آرام دستش را بالا آورد و به انتهای افق اشاره کرد و گفت:
بسیجی، آنجا انتهای افق است.
من و تو باید پرچم خود را در آنجا، در انتهای افق برافرازیم.
هروقت پرچم را آنجا زدی زمین، آن‌وقت بگیر راحت بخواب. ولی تا آن زمان نه!
شیرِ در زنجیر اسرائیل، جاویدالاثر
حاج_احمد_متوسلیان
*توقف ممنوع*
سوره_کهف آیه ۱۴
وَرَبَطنا عَلی قُلُوبِهِم اِذ قاموا فَقَالوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وُ الاَرضِ لَن نَّدعُوَا مِن دُونِهِ اِلٰهاً لَّقَد قُلنا اِذاً شَطَطا
و ما به دلهایشان نیرو و استحکام بخشیدیم، آنگاه که آنان بپا خاستند و (بر خلاف عموم مردم) گفتند: پروردگار ما همان پروردگار آسمان‌ها و زمین است، هرگز جز او (کسی را) به خدایی نخواهیم خواند، چرا که در این صورت حرف خطایی گفته ایم.
تفسیر_و_توضیح
در آیات سوره کهف و همچنین این آیه شریفه، این حقیقت منعکس است که اگر انسان گام های نخستین را در راه خدا بردارد، و برای او قیام کند، کمک و امداد الهی به دنبال او می‌شتابد.
رحمت خدا شامل کسانی میشود که در راهش مبارزه کنند؛
وَ الَّذینَ جاهَدوا فِینا لَنَهدِینَّهم سُبُلنا
پیمودن مسیر حق جز با لطف و رحمت خدا میسر نمی‌گردد.
و امداد خدا نیز، در سایه‌ی ایمان به او و حرکت به سمت اوست. و ایمان به تنهایی کافی نیست.
چشم‌ها پرسش بی‌پاسخ حیرانی‌ها
دست‌ها تشنه تقسیم فراوانی‌ها
با گل زخم، سر راه تو آذین بستیم
داغ‌های دل ما، جای چراغانی‌ها
حالیا! دست کریم تو برای دل ما
سرپناهی است در این بی‌سر و سامانی‌ها
وقت آن شد که به گل، حکم شکفتن بدهی!
ای سرانگشت تو آغاز گل‌افشانی‌ها!
فصل تقسیم گل و گندم و لبخند رسید
فصل تقسیم غزل‌ها و غزل‌خوانی‌ها.
سایه امن کسای تو مرا بر سر، بس!
تا پناهم دهد از وحشت عریانی‌ها
چشم تو لایحه ی روشن آغاز بهار
طرح لبخند تو پایان پریشانی‌ها
صاحب_امان_عج
*معجزه بی نظیر*
سوره_اسراء آیه ۸۸
قُل لَئِنِ اجتَمَعَتِ الاِنسُ عَلی اَن یَاتُوا بِمِثلِ هذا القُرآنِ لا یَاتُونَ بِمِثلِهِ وَ لَو کانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهیرا
بگو: اگر (تمام) انس و جن گِرد آیند تا همانند این قرآن را بیاورند، نمی‌توانند مثل آن را بیاورند، هرچند که بعضی پشتیبان و یاور دیگری باشند
تفسیر_و_توضیح
آیه با صراحت تمام همه جهانیان از کوچک و بزرگ، عرب و غیر عرب دعوت به مقابله با قرآن کرده و میگوید: اگر فکر میکنید قرآن سخن خدا نیست شما همانند آن را بیاورید و هرگاه بعد از تلاش همگانی نتوانستید این خودش بهترین دلیل بر معجزه بودن آن است.
چند نکته جالب در آیه:
1⃣عمومی بودن دعوت.
2⃣جاودانی بودن دعوت، زیرا هیچ قید زمانی در آیه نیست و دعوت فقط مختص زمان پیامبر نشده است.
3⃣تعبیر به مِثلِ هذا القرآن تعبیر جامعی است یعنی همانند آن از همه نظر: فصاحت، بلاغت، محتوی، انسان سازی، بحث علمی، پیش گویی مربوط به آینده و.
4⃣دعوت از همه یعنی فقط بحث الفاظ مطرح نیست وگرنه دعوت از غیر عرب بی فایده است
دل نوشته سید شهیدان اهل قلم خطاب به امام ای(مدظله):
"عزیز ما! ای وصی امام عشق! آنان که معنای ولایت را نمی دانند در کار ما سخت درمانده اند، اما شما خوب می دانید که سرچشمه ی این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست.
خودتان خوب می دانید که چقدر شما را دوست می داریم و چقدر دلمان می خواست آن روز که به دیدار شما آمدیم، سر در بغل شما پنهان کنیم و بگرییم.
ما طلعت آن عنایت ازلی را در نگاه شما بازیافتیم
لبخند شما شفقتِ صبح را داشت و شبِ انزوای ما را شکست.
سر ما و قدمتان، که وصی امام عشق هستید و نایب امام زمان.
*دردِ دنیایِ فقراء*
سوره_مریم_آیه_۳۱
وَجَعَلَنِی مُبَارَکًا أَیْنَ مَا کُنتُ وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَاَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا
و (عیسی گفت: خداوند) ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﺑﺮﻛﺖ ﻭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﻣﺮﺍ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺍم ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
تفسیر_و_توضیح
در مکتب انبیاء، رابطه با خدا، جدای از ارتباط با فقرا و حمایت از مساکین نیست:
وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَاَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیًّا
(عیسی گفت: خداوند)ﻣﺮﺍ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺍم ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
و هر دین‌داری، باید درد اقشار مستضعف را داشته باشد و گرنه دروغ‌گویی بی‌دین است:
أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ فَذَٰلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ (ماعون ۱ و ۲)
ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺩﻳﺪﻱ؟! ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﻳﺘﻴﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺭﺍﻧﺪ.
داشتم برای نماز ظهر وضو می گرفتم،
دستی به شانه ام زد.
سلام و علیک کردیم.
نگاهی به آسمان کرد و گفت : « علی ! حیفه تا موقعی که جنگه شهید نشیم. معلوم نیست بعد از جنگ وضع چی بشه. باید یه کاری بکنیم . »
گفتم «مثلا چی کار کنیم؟»
گفت « دوتا کار ؛ اول خلوص، دوم سعی و تلاش .»
شهید حسن باقری
با کفر سرمیز مذاکره نشستن خصلت قاسطین و ناکثین و مارقین است؛ نه خصلت مؤمنین و متقین.
شهید محمد ابراهیم همت
سوره_مریم_آیه_۱۲و۱۳
یَا یَحْیَىٰ خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ. وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا
ﺍﻱ ﻳﺤﻴﻲ! ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻮﺕ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺑﻴﺮ. ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﻱ (به او عطا کردیم).
تفسیر_و_توضیح
رهبران الهی و اولیاء خدا در برابر دشمنان خدا پرصلابت هستند و در برابر دوستان خدا پرمحبت و سرشار از عطوفت.
خداوند به یحیی(ع) دستور می دهد:
یَا یَحْیَىٰ خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ. وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا
ﺍﻱ ﻳﺤﻴﻲ! ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻮﺕ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺑﻴﺮ. ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﻱ (به او عطا کردیم).
و با اقتدا به این سیره ی مبارکه است که پیروان ایشان "أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ" خواهند بود.
پ.ن: انقلاب اسلامی در طول حیات ۴۰ساله خود, همواره پیرو این اصل اصیل قرآنی بوده.
در دفاع مقدس در مقابل تمام کفر و شرک ایستاد و در عرصه ی دفاع از ایمان حامی فلسطین و لبنان و یمن و. بوده است
کنکور که دادیم، آمد در خانه‌مان و گفت برویم. دستم را گرفت و برد ثبت نام و بعد هم اعزام.
توی منطقه، وقتی پرسیدند کجا می‌خواهید بروید، زود گفت: تخریب.
با آرنج، آرام زدم به پهلویش. از چادر که بیرون آمدیم، گفتم: دیوونه! چرا گفتی تخریب؟
گفت:«آخه اینجا (به شهادت) نزدیک‌تره.»
سوره_مریم آیه ۹
قَالَ کَذَٰلِکَ قَالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُک َمِن قَبْلُ وَلَمْ تَکُ شَیْئًا
(فرشته وحی به زکریا چنین گفت): اما پروردگارت فرمود: این کار بر من آسان است، (زیرا) پیش از این من تو را آفریدم در حالی که چیزی نبودی
تفسیر_و_توضیح:
حضرت زکریا از خدا فرزند خواست و خداوند دعایش را اجابت کرد.
حضرت زکریا به خداوند عرضه داشت چه‌طور ممکن است در حالی که من ناتوان هستم و همسرم نازا؟!
ولی خداوند در جواب می‌فرماید: این کار بر من آسان است، من تو را آفریدم در حالی که قبلا هیچ بودی.
قوانین طبیعی و علل مادی، هرگز قدرت خدا را محدود نمیکند
هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ
تمام حرکات ما با اراده‌ی الهی است، و اگر او نخواهد هیچ کاری انجام نمیشود.
کلید این داستان همان است که فرمود: "هو علیّ هیّن"
هیچ چیز بر پروردگار عالمیان سخت نیست و هیچ چیز جز به اذن و اراده او صورت نمی‌پذیرد.
و چه شاهدی بر این سخن، روشن تر از این که در عصر ظلمت محض و حکومت طاغوت، انقلابی از جنس نور در عین ناباوری به اذن او پیروز شد.
داشتم برای نماز ظهر وضو می گرفتم،
دستی به شانه ام زد.
سلام و علیک کردیم.
نگاهی به آسمان کرد و گفت : « علی ! حیفه تا موقعی که جنگه شهید نشیم. معلوم نیست بعد از جنگ وضع چی بشه. باید یه کاری بکنیم . »
گفتم «مثلا چی کار کنیم؟»
گفت « دوتا کار ؛ اول خلوص، دوم سعی و تلاش .»
شهید حسن باقری
سوره_مریم آیه ۳۹
وَأَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ
و آنان را از روز ندامت و حسرت بترسان، آن هنگام که کار (از کار) بگذرد ( وهمه چیز پایان یابد) در حالی که ( اکنون) آنان در غفلتند و ایمان نمی‌آورند.
تفسیر_و_توضیح:
کلید همه‌ی بدبختی ها، غفلت است. غفلت از خداوند، غفلت از معاد، غفلت از آثار و پیامد های گناه، غفلت از توطئه های شیطان، غفلت از تاریخ و سنت های آن و غفلت از جوانی و استعداد ها و زمینه های رشد.
" یَوْمَ الْحَسْرَةِ " یکی از نام‌های روز قیامت است، چراکه در آن نه تنها بدکاران بلکه نیکوکاران نیز انگشت حسرت به دهان گرفته و پشیمانند! زیرا حقائق اعمال و نتائج آن بر همه کس آشکار میشود و نیکوکاران نیز در می‌یابند که چقدر ساده از کنار بسیاری از فرصت ها و نیکی‌ها گذشته‌اند و آنها را کم و ناچیز دیده یا اعتنا نکرده‌اند.
خداوند در این آیه‌شریفه، غفلت از حقیقت اعمال و نداشتن ایمان را منشأ این حسرت می‌داند.
در روایتی از امام صادق ع در تفسیر جمله" إِذْ قُضِیَ الْأَمْرُ "چنین نقل شده:
ای قضی علی اهل الجنة بالخلود فیها، و قضی علی اهل النار بالخلود فیها: "یعنی خداوند فرمان خلود را درباره اهل بهشت و اهل دوزخ صادر میکند.
امام علی(ع): بر حذر باش! هیچ چیز تو را از عمل آخرتت باز ندارد که فرصت کم است و مدت کوتاه.
هر کاری میتوانیم، در دنیا انجام دهیم، که قیامت حسرت نخوریم
قُضِیَ الْأَمْرُ
غفلت زمینه‌ی کفر است
فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ
.
وقتی نفس گرفته دلم از هوایتان
یعنی منم که زنده ام از دستهایتان
داود من ! دوباره بخوان تا که عالمی
ایمان بیاورد به طنین صدایتان
از این همه سحر که گذشته است می شود
یک شب نصیب این دلم آیا دعایتان ؟؟
تا قبله‌ی عبادت چشمانمان شود
دیگر بگو که کجا هست جایتان؟
این اشتراک چشم من و چشم خیس توست
من گریه ام به کشته‌ی کرب و بلایتان
آقا اجازه می دهی هر وقت آمدی
نقاشی ام کنند مرا زیر پایتان؟
یک روز عاشقانه تو از راه می رسی
آنروز واجب است بمیرم برایتان
صاحب_امان_عج
شب نوزدهم رمضان 98 - شور
مسیر زندگیمو سمت خودت عوض کن .
برادر حسن شوهانی
تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
توسط برادر مهدی عزیزی
*برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت*
درباره این سایت